Пришло время попробовать разобраться, к каким практическим последствиям может привести внезапно возникшее желание президента США Трампа спасти христиан Нигерии, что на самом деле происходит с христианами в Нигерии и не только, надо ли их спасать — и от чего, как это связано с глобальной войной с терроризмом и каким образом может на ней отразиться.

То что вам никогда не расскажут «великие аналитики» прямых эфиров и разные ресурсы, позиционирующие себя как «военно-политические».

1. Геноцид, которого нет.

В конце октября президент США Дональд Трамп решил внезапно озаботиться положением дел в Нигерии. В присущей ему эмоциональной и бессвязной манере он разразился публикацией о том что якобы христиане Нигерии подвергаются геноциду со стороны неких боевиков-исламистов и их надо срочно спасать. Публикация вызвала крайнее недоумение — в первую очередь со стороны жителей самой Нигерии. Местное правительство опубликовало ответное заявление, что никаких геноцидов христиан в стране не зафиксировано, и предпринимаются усилия для защиты всех граждан страны вне зависимости от вероисповедания и расовой принадлежности, а также заверило США в дружбе, союзе и партнерстве. Само население, в том числе и христианское, провело несколько публичных акций, заявляя что у них в общем и целом все хорошо, никого спасать не надо, тем более путем военного вторжения. Но нашлись те кто эту идею поддержал — сепаратисткая группировка Биафра выступающая за создание независимого христианского государства на юге Нигерии, призвавшая всех своих сторонников в США выходить на митинги в пользу этого решения. Отыскались среди местных христиан и внезапно вспомнившие, как они, оказывается, «страшно угнетены».

Нигерийцев можно понять, так как реальность непосредственно на местах коренным образом отличалась от того, что преподносил Трамп. Нигерия достаточно криминализированная страна, и нападениям по самым разным мотивам там подвергаются все группы населения вне зависимости от вероисповедания, включая христиан. Что касается христианско-исламских проблем, то большая часть их касается бытовых и имущественных разногласий, не связанных напрямую с религиозным фактором. Что же касается упомянутых Трампом атак джихадистов на христиан, то таковые тоже переодически имеют место быть, но нечасто и носят локальный характер, и будет преувеличением сказать что христианская община Нигерии в какой-либо серьезной степени страдает от них, не говоря уже о «геноциде». По одной простой причине — основаные места проживания христианского населения находятся значительно южнее зоны деятельности террористов ИГ и боевиков Боко Харам, а там где они есть, не наблюдается достаточного количества христиан для проведения чего-либо, что можно было бы в соотвестствии со всеми основаниями назвать «массовой резней» или «геноцидом».

Вслед за этим среди наблюдателей возникло предположение, что Трамп перепутал Нигерию с какой-то другой страной — например с Суданом, где в то же самое время «силы быстрого реагирования» устроили резню в городе Фашер после его захвата, вот только убивали там мусульман, а не христиан. Или же с ДР Конго и Мозамбиком, где террористы ИГ из вилаийята Центральная Африка и вилаийята Мозамбик действительно развернули кровавую компанию с убийствами и обезглавливанием христиан (есть фото), сожжением их домов и церквей, в куда больших объемах и намного более брутальным образом, чем имеет место быть в Нигерии. Почвой для этого предположения стал объективный факт, что в перечисленных странах есть куда более серьезные и достойные внимания и беспокойства вопросы. Согласно еще одной версии присутствие ИГ в Нигерии беспокоит Трампа по совсем иным обстоятельствам, а преувеличение имеющихся в реальности преследований христиан — попытка обосновать необходимость участия в очередной военной опеарции «за три моря».

Однако 1 ноября в еще одной публикации Трамп исчерпывающим образом дал понять, что у него проблемы именно с Нигерией, а не с какой-то другой страной. Президент США заявил что если власти Нигерии будут и далее позволять убивать христиан, то Америка прекратит оказывать им любую помощь и поддержку, и может придти в «эту страну, которая стала позорной, с пылающим оружием» чтоб «полностью уничтожить исламских террористов, совершающих эти ужасные зверства» (в этом моменте у многих предположение что Трамп перепутал страны стало еще сильнее), и что он дал своему военному министру поручение подготовиться к возможным событияем, считая что «если мы нападем, то это будет быстро, яросто и эффективно». В ответ военный министр Пит Хегсет отрапортовал о готовности встать на защиту нигерийских христиан.

Издание CNN ссылясь на свои источники, сообщило о причинах внезапно возникшей тревоги Трампа за христиан Нигерии — как утверждается, в пятницу 31 октября во время полета во Флориду он посмотрел репортаж Fox News о проблемах нигерийских христиан и нападениях на них, после этого пришел в ярость, и потребовал больше информации о ситуации. Западные СМИ дейстительно выпускали подобные репотражи, например об инциденте в июне 2025 г, когда в результате нападения на ферму в центральной части Нигерии были убиты порядка 200 местных жителей христианского вероисповедания (в то время как террористы ИГ действуют на северо-востоке страны, в значительном отдалении от места событий). Однако проверка фактов показывает, что этот инцидент и ему подобные не имеют никакого отношения ни к джихадизму, ни к радикальному Исламу, а связан с раздирающим Нигерию c 1999 г конфликтом между скотоводами-пастухами, которых засуха гонит на юг и оседлыми фермерами, расширяющими площади возделываемых земель за счет пастбищ, который по большей части происходит в штатах Бенуэ, Плато и Тараба в центральной части страны. При этом большую часть пастухов составляют представители мусульманских народностей фульбе, они же фулани и хауса, в то время как значительная часть земледельцев состоит из народностей, придерживающихся христианства. Конфликты по поводу вытаптывания стадами посевов и действий банд угонщиков скота, в организации которых обвиняют земледельцев, быстро переросли в вооруженные столкновения, при этом каждая из сторон начала обзаводиться отрядами самообороны — бригадами, вооруженными автоматами и пулеметами, готовыми стрелять во все что движется. В итоге счет жертв взаимных нападений друг на друга среди фермеров и скотоводов пошел на тысячи, еще десятки тысяч человек стали беженцами, животноводческое хозяйство и аграрный сектор находятся на грани упадка и не могут развиваться в соответствии с имеющимися потребностями. За все эти годы правительство Нигерии так и не смогло взять ситуацию под контроль и положить конец насилию, и потому нападения пастухов на фермеров и наоборот происходят регулярно, и происшествие о котором идет речь выше — тому свидетельство. При этом нельзя сказать, что в этих конфликтах христиане однозначно являются пострадавшей стороной, так как их фермерские отряды самообороны также принимают участие в нападениях на пастухов, их убийствах и угонах скота.

И хотя конфликт между скотоводами и фермерами с учетом религиозной принадлежности групп, в значительной степени накалил обстановку между христианами и мусульманами в Нигерии и способствует радикализации населения, факты таковы что происходящее явялется бытовым конфликтом, а не на почве религиозной идеологии, а пастухи — люди крайне далекие от джихадизма и терроризма. Впрочем есть у фулани одна традиция — устраивать охоту на христиан во время их религиозных праздников, которая существует уже долгие годы несмотря на все попытки местных властей как-то с ней бороться, но которая тоже не дотягивает до масштабов геноцида или какой-то угрозы для христианской общины Нигерии.

Также неверно утверждать что христиане это единственные, кто подвергается нападениям. В штатах Кебби, Сокото, Нигер и Замфара, населенных преимущественно мусульманскими народностями фулани и хауса, помимо все тех же скотоводов с фермерами расплодилось огромное количество криминальных банд, предпринимающих налеты на сельские общины — и земледельческие, и занятые выпасом скота, с целью грабежа и похищение людей взамен на выкуп. Нигерийские силовики оказались бессильны против этой напасти, в том числе и потому что лагеря бандитов располагались в лесах и труднодоступных местах, куда им не добраться, и хотя они смогли провести несколько операций против бандитов, провозглашенных успшеными, сама проблемы от этого никуда не делась. Потому местные жители все также начали формировать отряды самообороны или платить одним бандам для защиты от других. Примерно такой же стратегии придерживались и местные власти — они заключали с бандитами соглашения об обмене похищенных на задержанных участников банд или же сами платили выкуп. Некоторые утверждают, что банды на северо-западе Нигерии якобы имеют связи с ИГ и Боко Харам (часто, а точнее постоянно их путают друг с другом) и в происходящем имеется некий «джихадистский след», но никаких доказательств тому не имеется.

Скорее всего причиной искажения информационной картины являтеся ангажированность некоторых СМИ и организаций, продвигающих интересы христиан Нигерии, по большей части англикан и протестантов разных толков, и с учетом существующих трендов освещающих происходящее как гонения страшных «террористов-исламистов» в лице пастухов-скотоводов на мирных, беззащитных христиан (что тоже не соответствует действительности), возводя их в роль жертвы и описывая происходящее термином «геноцид», что совсем никак не согласуется с ситуацией, преследуя цель настроить должнам образом общественное и политическое мнение в странах Европы и запада. Также в случае приверженности этих СМИ правоконсервативной или радикальной риторике, у них любая вооруженная группа людей, идентифицирующих себя как мусульмане автоматически определяются как «радикальные исламисты, ведущие мировой джихад», даже если перед ними отряд сельской самообороны от угона коров. Возможно проблема этих людей в том, что им еще не приходилось видеть настоящих радикальных исламистов — но это упущение несложно исправить. И, к сожалению, многие медиа и люди относящие себя к исследователям, просто перепечатывают подобную информацию, не утруждая себя проверкой на ее соответствие действительности.

Судя по всему, именно в таком ангажированном ключе ситуацию в Нигерии восприняли Дональд Трамп и лица, относящие себя к христианским консерваторам из его администрации, как например «министр войны» Пит Хегсет, поклонник идеологии «крестовых походов» и обладатель татуировки «кафир» (с арабского — неверующий), или же госсекретарь Рубио, рисующий крест себе на лбу. Они не стали вникать в реальность происходящего на местах и решать непосредственные причины конфликта поддержкой местных инициатив по высадке деревьев и зеленых насаждений, дабы предотвратить запустынивание местности и сокращение пригодных к использованию в хозяйственных целях земель, выделению специальных участков земли под пастбища и определению маршрутов перегона стад во избежание инцидентов с их заходом на поля и пр — они пришли к выводу, что христианам Нигерии грозит некая эксзистенциальная угроза, от которой их можно спасти военным путем, или со стороны нигерийской армии, или вмешательством США с оружием в руках, причем даже сам Трамп не смог внятно объяснить, что конкретно и в какой форме угрожает нигерийским христианам. То есть тем самым переводя конфликт из бытовой сферы в религиозно-идеологическую, и не рассматривая никаких иных интерпретаций ситуации.

В практическую плоскость звявления президента попыталось привести командование сил США в Африке, 6 ноября разработавшее планы возможных военных действий в Нигерии, в качестве главной цели которых указывается борьба с террористами ИГ и Боко Харам, предусматривая лёгкий, средний и тяжёлый варианты.

Лёгкий вариант предполагает что основную войну с террористами будет вести армия Нигерии, а США будут оказывать правительству дополнительную военную и финансовую поддержку.

Средний вариант полразумевает удары беспилотников и совместные операции с армией Нигерии против баз и позиций ИГ. Однако тут имеются проблемы, так как у США утрачен доступ к авиабазам в Ниамее и Агадезе в Нигере, разрешить использование своей территории могут и соседние страны, но это маловероятно, единственный реальный вариант — использование базы США в Джибути, на другом конце страны.

Тяжёлый вариант, наименее вероятный из всех, заключается в переброске авианосной ударной группы в Гвинейский залив для нанесения сильных авиаударов по лагерям ИГ, но тут все упирается в наличие этих самых авианосцев, большинство из которых расположены в Тихом океане и на Ближнем Востоке, а самый близкий к Африке — в Карибском море, а некоторые вообще на техническом обсуживании.  

Вариант с военным вторжением США в Нигерию не рассматривается вообще, помятуя горький опыт Войны в Ираке 2003-2011, и что придётся иметь дело с теми, кто был воспитан теми же самыми людьми, наносившими американцам болезненные удары в городах Ирака и действует по их методикам и под их руководством.

Учитвая крайне отдаленное отношение ИГ к конфликтам пастухов с земледельцами, и тем более к столкновениям в центральных районах страны, логично было предположить, что наличие халифатчиков в Нигерии беспокоит США чем-то (или кем-то) иным. Но сам факт, что борьбу предполагается вести под знаменем защиты христиан Нигерии, многое говорит об идеологических устремлениях американской администрации и о той повестке, какую она стремится навязать обществу.

Реакция ИГ на это оказалась весьма интересной. Но для того, чтоб восстановить всю картину, нам придется немного затронуть предшествующие события.

2. Ислам, джизья или смерть.

В 2025 г ИГ делают значительный акцент на взаимоотношения с христианским населением своих африканских вилаийятов, прежде всего в Конго и в Мозамбике, где лица христианского вероисповедания являются основным населением — какое проявляется в продолжающейся на протяжении многих лет серии жестоких атак, похищений и убийств, расправ и казней в сочетании с призывами или принять Ислам, или начать платить джизью, дабы таким образом обрести безопасность, то есть предоставляя христианам возможность выбирать только одно из трех — Ислам, джизья или смерть…

Приведем всего два примера из многих, наглядным образом демонстрирующих, насколько в ДР Конго и в Мозамбике все серьезнее, чем в Нигерии.

27 июля 2025 г террористы ИГ совершили нападение на церковь в городе Команда в Итури во время воскресной службы, расстреляв находившихся внутри местных жителей христианского вероисповедания, после чего сожгли несколько домов уже в самом селе. В результате убито более 45 человек. Сей инцидент имел свою предысторию — христиане Команды и окрестностей постоянно жаловались властям на террористов и своего добились, совместные силы ДР Конго и Уганды провели поисковую инспекцию, провозгласив ее успешной, правда непосредственно на земле ситуация от этого не изменилась, кроме одного фактора — террористы разозлились и решили устроить доносчикам карательные меры. Несмотря на то, что Команда — это город, конголезские военнослужащие на защиту граждан не встали, а предпочли скрыться в неизвестном направлении. Причем о случившемся с большим возмущением и скорбью писали даже на сайте новостей Ватикана.

24 июля в Мозамбике террористы ИГ захватили участок полиции в городе Чиуре-Велью в округе Чиуре, освободив одного из задержанных местных жителей-мусульман, а на следующий день на несколько часов захватили под свой контроль расположенный на пять километров южнее город Мазезе. При этом армия Мозамбика предусмотрительно явилась в Мазезе наводить порядок уже после того как террористы покинули город (и видимо предварительно убедившись что их там уже нет). Случившееся стало причиной паники христианского населения и начала его массового исхода в более спокойные районы. По данным некоторых местных источников, общее количество христианских беженцев могло достигать 60000 человек. При этом местные власти оказались неспособны разместить этих беженцев должным образом — также, как и защитить их от террористов ранее, и дошло дело до обсуждений, кто из иностранных государств готов принять и разместить покинувших свои дома христиан. То есть инцидент приобрел характер скандала международного масштаба.

Указанные события получили развитие в 507 номере официальной газеты ИГ ан-Наба, где была опубликована статья под заголовком «Свет джихада». Неизвестно, читали ли её Трамп и Пит Хегсет, но она бы явно вызывала у них намного более острую реакцию, чем репортаж Fox News.

Дабы было понятно о чем речь идет, приведем некоторые цитаты:

В центральной Африке, особенно на востоке Конго муджахиды возобновили нападения на Ируму, центр торговли и важный транспортный узел для Конго, войска крестоносцев приложили все усилия, чтобы взять контроль над этим районом, но безуспешно — снова начались засады, наносящие удары по их путям логистики и торговли, и возобновилась резня, поражающая их церкви и общины после нескольких месяцев затишья, каковые африканские тагуты поисчитали было «спасением» для себя — прежде чем очнулись от своих заблуждений возле луж крови в крестносной Команде и её окрестностях.

Одновременно с этим благородные воители Мозамбика начали новую волну атак, пройдя через суровые испытания — герои выдержали эти испытания, крепко схватившись за тлеющие угли веры, и Аллах заменил их трудности- лёгкостью, а тягости – облегчением, и они возблагодарили за эту милость, приближаясь к Пречистому Благодеятелю разжиганием джихада и пролитием крови тех —

الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
(9:29)

— которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию из числа людей Писания —

и они сожгли села крестоносцев в Чиуре, Ма-Йедумбе и Анкуапе на севере Мозамбика, обезглавили их и изгнали тысячи из них, и для их правительства стали бременем граждане, что будут проводить свои оставшиеся годы в скорби и изгнании.

Второй — платить джизью (налог за право безопасно проживать на землях мусульман для христиан и иудеев — прим.перевод) униженно и покорно, тем самым сохранив себе жизнь и обеспечив безопасность своих сел.

А если они откажутся от принятия Ислама и джизьи, то третий вариант — убийства и изгнание, чему они и стали свидетелями, и от чего страдали годами.

Мы также хотели бы сообщить оказавшимся в изгнании христианам Африки, что некоторые из вас уже начали платить налог джизьи муджахидам в разных регионах, и тем самым они остаются в безопасности в своих селах и в своих хозяйствах, а некоторые из вас были наставлены Аллахом по причине призыва муджахидов и осознали, что Иса сын Марьям — раб и посланник Аллаха, а религия Аллаха – Ислам, тем самым став нашими братьями по вере, которых мы поддерживаем и которые поддерживают нас, и мы просим Аллаха даровать и нам и им преуспеяние в вере. Но что касается большинства из вас — вы всё ещё не решаетесь, настаивая на том, что бы оказаться среди последователей третьего варианта — который станет единственным вариантом после пришествия Исы, мир ему.

Следом за этой волной атак раздались голоса государств крестоносцев и их «комитетов по правам животных» с осуждением нападений, так как погибшие и ставшие беженцами на сей раз их собственные приближенные, из числа поклоняющихся кресту, в то время как они закрывают глаза на массовые убийства в Палестине, и на те, что совершаются оружием тех же самых стран, что спонсируют эти институты — рыдающие о крови крестоносцев и евреев и не обращающие ни малейшего внимания на кровь мусульман, и такова истинная суть «гуманизма» и его институтов, о человек!

И потому мы советуем муджахидом кромсать этот одноглазый «гуманизм» ножом аль-Валя аль-Бараа (лояльности к верующим и непричастности к неверующим — прим.перевод), проявляя милосердие к мусульманам и будучи суровыми и жестокими с неверующими, следуя в этом примеру вашего Пророка, да благословит и его Аллах и приветствует и его благородных сподвижников, как они описываются в Коране:

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ

(48:29)

Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой.

Свет джихада воссиял в Мозамбике и в центральной Африке после десятилетий тьмы эпохи джахилийи и крестоносной резни, учинённой христианами после вторжения в Африку, затаившими злобу на мусульман за то, что претерпели от их рук в прошлые времена — также как Андалусия была утрачена по причине потери аль-Валя аль-Бараа, удаления от трудностей и погруженности в роскошь, и которая вернется к нам не иначе как путем чистого джихада, борьбы, противостояния, упорства и терпения перед лицом тяжелых испытаний, что очищают металл, удаляя из него все загрязняющие примеси, чтоб вернулись ряды к своему былому состоянию, и последующие были исправлены тем же, чем были исправлены первые,и разве предшествующие преуспели и улучшили своё положение и возвысили свой статус чем-то иным кроме Книги (Корана — прим.перевод) и Сунны что правят на земле, и не ограничены лишь тем что в сердцах и на страницах?!

Светом джихада — озаряющим пути верующих, его огнём — что сжигает сердца неверующих, озарилась земля Африки и на ней были обретены блага, малое стало большим, а слабое — стало сильным, потому что джихад – это божественный Шариат и пророческое предписание, и кто следует ему такому какой он есть, без излишеств и упущений, принимая его по праву и предлагая за него плоды своего сердца — то унижение его сменится величием, а слабость – силой, с дозволения Всевышнего Аллаха.

И напротив, отступивший от этого божественного Шариата и следующий путями демократии, блуждаюший в лабиринтах международной политики, или же искажающий и смешивающий чистый джихад с грязью джахилийи и слепыми знаменами — нарушает его условия и сводит на нет его действие, и не добьётся ничего кроме унижения и подчинения врагу, и не пожнёт ничего кроме потерь, смятения и тьмы, и посмотрите на лица предателей — какие же они потемневшие, даже если они холеные и белые, и всмотритесь в лица муджахидов — они окутаны сиянием, даже если они растрепаны и покрыты пылью, и разве сравнится свет джихада с тьмой невежества?

О, благородные воители Африки — подготовьте для крестоносцев всю силу, сколько сможете, вооружитесь верой и знанием, ибо это скорее приведёт к достижению желаемого и продвижению по пути. Пусть Аллах сделает светлыми ваши дороги, сохранит ваш джихад и поможет вам в том, что вам доверено — донести его до берегов Европы, вторгнуться в неё и сокрушить её безопасность, снова превратив её улицы и столицы в Итури и Кабо-Дельгадо, и сердца все еще горят желанием отомстить христианам Европы, и призыв к героям Ислама все еще открыт — повторить это снова, вторгнуться в их же собственный дом и осуществить над ними суд небес, как это сделали их братья в Африке…

Иными словами, перед нами кошмар во плоти правого христианского консерватора — притеснения и убийства христиан, их униженное положение перед мусульманами, принуждение платить налог за право находиться в безопасности, угроза вторжения в ЕС для мести крестоносцам-колонизаторам, исламизация, закат Европы, и все это в одном флаконе… в данном случае уже точно не конфликт скотоводов и земледельцев, а религиозно мотивированные действия джихадистов против христиан, в основе которых лежит ненависть на почве вероисповедания. Именно после выхода этой статьи возникает первое, но стойкое впечатление, что ИГ определенным образом провоцируют власти США, позиционирующих себя как «защитников христианства» и другие правоконсервативные исламофобские силы, которые близки к тому, чтоб придти к власти в ряде западных стран, на принятие решительных действий для помощи и защиты христиан Африки (или же на отказ от их принятия, что тоже будет говорить о многом — но этот вопрос мы затронем позже).

Сложившееся впечатление ещё более усилила реакция террористов на угрозы Трампа по поводу христиан Нигерии. Третьего ноября 2025 г они заявили об убийстве христианского жителя села Шикакар в штате Борно и сожжении его дома — что стало первым подобным случаем за несколько месяцев, так как, как ранее говорилось, христиан в Борно проживает крайне мало, вплоть до того, что специально приходится ходить искать.

4 ноября ИГ заявили о крупном столкновении с силами христианских правительств Уганды и ДР Конго в городе Мангуреджип в Итури на востоке Конго, и в этом заявлении тоже была отмечена некоторая странность: последняя строка была выделена жирным шрифтом — или впервые за долгое время, а может и вообще впервые. То есть, случай уникальный и в глаза бросающийся.

Но еще интереснее — что же за строчка выделена жирным шрифтом? А выделено следующее:

«Пусть воины «троицы» знают что воины Таухида (Единобожия) подстерегают их«

(под «воинами троицы» имеются ввиду христиане — что они поклоняются «троице», в то время как мусульмане — Единому и Единственному Аллаху).

В контексте актуальных событий, это — очевидный вызов и издевка со стороны ИГ в адрес Трампа по поводу его обеспокоенности положением христиан в Нигерии и их страданием от исламских экстремистов.

Оба этих шага сложно воспринимать чем-то иным, кроме явного свидетельства, что ИГ не только не собираются оправдываться, но и намеренно идут на обострение ситуации.

И впечатление перерастает в полную уверенность после прочтения редакционной статьи 520 номера ан-Наба, вышедшего 6 ноября, озаглавленной «Это лишь приумножило их веру» (часть 173 аята из суры Алю Имран). Приведем цитаты:

Угрозы безумного американского тагута произвести военное вмешательство в отношении Нигерии, дабы остановить пролитие христианской крови, полностью соответствуют политике, какую он публично огласил во время своих предвыборных кампаний, пообещав защищать христиан во всем мире и преподнося себя их спасителем — и это предвыборное обещание стало основой и отправной точкой его внешней политики «крестового похода» в отношении христианских проблем во всем мире — что было наглядным образом продемонстировано заявлениями и действиями его министра обороны, госсекретаря и прочих руководящих лиц администрации, чья сущность крестоносцев и ненависть к Исламу не скрыты ни от кого, кроме тех кто и вовсе не знаком ни с Исламом, ни с крестовыми походами.

Наряду с влиятельной еврейской общиной США, нынешняя администрация также приобрела поддержку избирателей из числа так называемых христиан-евангелистов, и потому угрозы Трампа не являются чем-то из ряда вон выходящим — ни с точки зрения религии, ни с точки зрения крестоносной идеологии, ни с точки зрения политики и стремления угодить своим избирателям.

Вся подобная политика США в сущности своей означает, что состоящая из крестоносцев администрация Трампа пребывает в готовности вести войны где угодно для защиты своих христианских собратьев, которых убивают муджахиды, несущие знамя Ислама перед лицом глобальной крестоносной компании.

И это обязательство, взятое на себя правительством Трампа, означает, что американские силы должны принять участие в огромном множестве военных конфликтов на всех прочих аренах, таких как Мозамбик, ДР Конго и другие, где христиане все время подвергаются преследованиям, причем намного более превосходящим по своему масштабу и интенсивности те, с которыми на данный момент сталкиваются христиане Нигерии, что связано с географическими причинами — наиболее тесно они проживают в местностях, находящихся достаточно далеко от зоны операций муджахидов, за исключением нескольких анклавов на севере страны.

Но в таком случае, какими бы не были истинные мотивы трамповских угроз, они — официальное признание успеха муджахидов в затягивании Америки в трясину глобального истощения,

вовлечении ее в войны на многочисленных фронтах, что были развязаны муджахидами за пределами ранее известных центров джихада в Ираке и Сирии,

и кроме того, это официальное заявление о неудаче США глобального масштаба в войне с терроризмом и его распостранении на африканской арене боевых действий, где растет и распостраняется джихад в соотвествии с манхаджем Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Если посмотреть с другой стороны, то гнев Трампа за своих братьев-христиан — это само собой разумеещееся поведение злобного крестоносца, чье правление построено на поддержке христианства в религиозном и политическом плане, и потому этот человек оказался должен защищать интересы последователей своей искажённой религии, но — какова же позиция мусульман по поводу защиты своих братьев в Африке и других странах? Неужели у них нет религиозных мотивов выступить в поддержку сынов своей веры?!

А после этого, задумывались ли мусульмане на востоке земли и ее западе, о том как сошла на нет волна резни и преступлений, совершаемых христианами в отношении мусульман африканских земель с того момента как в Африке было поднято знамя джихада, и ситуация изменилась — по милости Всевышнего Аллаха — от унижения к величию, путем джихада и ничем кроме него, и сейчас христиане Африки начали жаловаться на резню, какую они до того десятилетиями совершали в отношении мусульман.

Что же касается внутренней обстановки готовности к развивающимся событиям, то муджахиды Западной Африки не должны упускать из виду подобные угрозы, и обязаны отнестись к ним со всей серьезностью, не следует им недооценивать своего врага и проявлять доверия к его хитрости и вероломству, принимая во внимание то, что он следит за происходящим в Африке уже много лет.

И Шариат делает для муджахидов обязанностью принимать меры предосторожности и проявлять бдительность, следуя тому, что сказал Пречистый Аллах:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ

(4:71)

О те, которые уверовали! Соблюдайте осторожность и выступайте отрядами

И сказал Всевышний:

وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً

(4:102)

Пусть они примут меры предосторожности и возьмут свое оружие. Неверующим хотелось бы, чтобы вы беспечно отнеслись к своему оружию и своим вещам, дабы они могли напасть на вас всего один раз (или: покончить с вами одним разом)

Сказал Багави об этом аяте: «То есть следите за своим врагом, чтоб он не смог застать вас врасплох».

И это — путь неверующих во все времена и в каждом из мест — обман и предательство, которым следует противопоставить бдительность и осторожность.

И в число мер предосторожности входит передислокация и перегруппировка подразделений муджахидов на местности, прекращение больших сборов в чистом поле и замена их небольшими группами — и когда дело касается передвижения, и в состоянии покоя, овладение искусством маскировки и способами сливаться с окружающей средой, не выделяясь из нее, использование укрытий в земле и предельную осторожность в отношении мобильных телефонов и всего что к ним подключается, потому что это — глаз, постоянно следящий за муджахидами… и другие методы предосторожности и превентивные меры, что попадают под определение предписанной Шариатом осторожности и бдительности, и эти рекомендации относятся в равной мере ко всем вилаийятам Африки, потому что враг смотрит на них на всех одним глазом — глазом войны и враждебности.

И пусть это будет предостережением ревностному и рвущемуся в бой муджахиду — следует осознать, что в осторожности нет никакого противоречия мужеству, муджахид может принять осторожность за трусость, и вообразить что осторожность одна из форм трусости, но на самом деле это не так — наоборот, осторожность предписана и ее последствия достойны похвалы, а трусость запрещена и порицается, и последствия ее плохи, и так же плох результат поспешности и небрежности, а потому — проявляйте осторожность.

С точки зрения имана (веры — прим.перевод), отношение муджахидов к подобным угрозам на каждом этапе и во всех обстоятельствах ясна и понятна из того, что сказал Всевышний Аллах:

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

(3:173)

Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!».

И данный аят был ниспослан в похожей ситуации, когда неверующие курайшиты угрожали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижникам, послать против них больше войско, и ответом верующих на эту угрозу, попытку запугивания и собирание военной силы стало укрепление их веры, убежденности, уверенности и упования, и они говорили, с верой и ожидая награды —

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

— Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!

И это то, что ранее сказал пророк Ибрагим, мир ему, как передается от ибн Аббаса: «Нам достаточно Аллаха, и Он лучший Распорядитель дел!» — это то, что сказал Ибрагим, мир ему, когда его бросили в огонь, и Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует сказал это, когда ему сказали —

إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

— «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!». (передал Бухари)

Сказал Абу Джафар: «Это усилило их убежденность и укрепило их веру в Аллаха, в Его Обещание и обещание Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и это не отвернуло их от пути, которым им повелел следовать Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и они продолжали следовать по нему, пока не достигли довольства Аллаха, и они сказали, уповая на Аллаха и полагаясь на Него, «нам достаточно Аллаха», то есть «нам достаточно покровительства Аллаха, как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!», то есть Он — лучший Покровитель для тех, кто обращается к нему за защитой и помощью». Конец цитаты.

Так устремитесь же, о муджахиды, обрести защиту и покровительство Аллаха Всевышнего, Его попечительство и того, чтоб вам было достаточно только Его — что не может быть достигнуто ничем иным, кроме повиновения, покаяния, искренности и правдивости перед Ним, Пречистым, и Он, Единственный — ваш Покровитель и Помощник, лучший Покровитель и лучший Помощник.

И будьте, о благородные воины Исламского Государства, достойными той ситуации, когда всемирная атака против вас будет нарастать и усиливаться от Дамаска и до Африки — всего лишь по одной причине, что вы стали преградой перед лицом глобальных заговоров против акиды Ислама, после того как впавшие в излишество и отвергшие повеление Аллаха пренебрегли ей и отправились на сборища вероотступников, а потому воспринимайте как благословения те усилия, джихад и противостояние, которые вы переживаете, и вы не достигните своей цели иначе как через глубины терпения и убежденности, и те, что были до вас, прошли через это испытание, когда враг собрался против них — но это лишь укрепило их веру, уверенность и покорность, и их словами и действиями было —

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

— Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!

Статья указывает на однозначную позицию ИГ — террористы готовы к тому, что США будут вынуждены вступить в боевые действия со всеми африканскими вилаийятами, при этом открытым образом насмехаясь, что сложившееся положение является свидетельством неудачи США в борьбе с ними — тратили годы и миллионы на войну в Ираке и Сирии, чтоб потом столкнуться с той же проблемой в Африке, и что сейчас у них нет иного выбора кроме как ввязываться в одну войну за другой повсюду, где ИГ решат разжечь ее пламя, спеша на выручку то одному, то другому висящему на волоске режиму.

Также статья демонстрирует готовность к столкновению и перестройке на военные рельсы — в ней содержатся рекомендации по мерам предосторожности и повышения боеготовности, которым стоит последовать уже сейчас.

Но и после публикации статьи ИГ продолжают накалять ситуацию.

9 ноября террористы пришли в город Бини в штате Борно, где после нападения на военнослужащих Нигерии сожгли церковь и несколько домов.

10 ноября террористы ИГ обстреляли группу местных жителей христианского вероисповедания около села Дилл в штате Борно, в результате чего были убиты четверо христиан. В этот же день халифатчики совершили налет на христианское село Догуба в штате Адамава к югу от Борно, где захватили в плен троих христиан, сожгли две церкви и 16 домов.

12 ноября террористы опубликовали большой фоторепортаж о раздаче экземпляров 520 номера ан-Наба личному составу в вилаийяте Западная Африка, где акцент сделан на внимании читателей к редакционной статье с информацией о переходе в военное состояние — что конечно же сделано не просто так, а в качесте иллюстрации готовности к любому повороту событий.

3. Ответный удар и вопрос без ответа.

Но здесь у многих возникнет вопрос о целях, которые преследует ИГ, демонстративно вызывая злость и провоцируя Америку и Трампа на вмешательство с целью защиты христиан в страны Африки? Для чего оно им надо?

Судя по всему, происходящее сейчас является продолжением ситуации, описанной в этих публикациях, с которыми мы также советуем ознакомиться тем, кто не сделал это раньше:

Публикация первая

Публикация вторая

Публикация третья

То есть — ИГ, укоренившись в Африке и создав там себе надёжную базу, растягивают фронт противостояния на новые арены боевых действий, навязявая противнику в лице США новые сценарии и ситуации, тем самым вынуждая разделять свои силы, распространяя их на новые локации, что оборачивается лишней тратой ресурсов и снижением эффективности оказываемого давления, что в перспективе прямой путь к истощению и провалу, когда новых полей сражений станет слишком много, как и стран, которых срочным образом над спасать от занесенного над ними ножа террора. Реализация такого сценария как минимум приведет Вашингтон к необходимости взаимодействовать с ИГ уже совсем иным образом, причем отнюдь не на своих условиях.

В данном случае два обстоятельства выбраны очень точно: время и место.

Время — США находятся на пороге войны с Китаем, практически равным по силе противником, у которого два союзника, Россия и Северная Корея, у которых тоже есть ядерное оружие, а у одного из них — обкатанная суровой войной армия. Также США оказывают военную помощь Украине и Израилю, причём за Тель Авив вынуждены вступать в войну напрямую. Собственная военная подготовка, гонка вооружений, опустошающая арсеналы помощь союзникам создают для США большие проблемы сами по себе, но еще и посылать в Африку самолеты, авианосцы, ударные беспилотники, вести радиоэлектронную разведку на том же уровне как в Ираке и Сирии, финансировать местных союзников и вести обучение их сил может стать и вовсе непосильной задачей, за какую в подобных условиях и обстоятельствах браться смысла нет, или же, в случае исполнения, подобная компания, в дополнении к той что американцы ведут в Ираке и Сирии, станет существенным ослабляющим и истощающим фактором, которым не приминут воспользоваться другие противники.

Место — думаем не будет преувеличением сказать, что ИГ, наверное, лучшие специалисты по партизанской войне 21 века, и потому могут оценить, какие возможности перед ними открывает африканский театр военных действий, где условия отличаются от Ближнего Востока, не говоря уже о Европе:

Большая географическая протяжённость. Африка она очень большая, и данный факт, в сочетании с описанными в самом начале проблемами с военными базами, указывает на весьма серьёзные проблемы с логистикой для централизованной военной компании или крупной и регулярно поступающей помощи для союзников — тем более что много где нет дорог, а только направления.

Сложный климат, непростые природные условия и биологическая опасность окружающей среды крайне затрудняют, практически до полной невозможности, проведение даже десантных операций, не говоря уже о том чтоб направлять туда военные контингенты — впрочем последнее американцы пытаются всеми силами избежать.

Густые тропические леса существенно ограничивают применение авиации и беспилотников, а также средств разведки, то есть фактически лишают силы США их главного преимущества в борьбе с ИГ — самолётов и ударов с воздуха.

Крайне сложный социально-политический ландшафт с множеством конфликтов или перманентным состоянием гражданской войны, споров с соседями о границах, пастухов с земледельцами, пастухов с бандитами, сепаратистов — с центральной властью, не говоря уже о племенном и прочем факторе — слепить это все в единый кулак для борьбы с террористами вряд ли получится, какие для того дипломатические усилия не прилагай (есть мнение, что американцы давно бы реализовали нечто подобное в той же Нигерии и ли на востоке Конго, будь к тому реальная возможность).

Коррумпированность местных властей и военных, зачастую — слабая дисциплина и мотивация в вооружённых силах.

В то же время основные силы ИГ в Африке составляют ансары, то есть боевики местного происхождения, к которым из Ирака и Сирии были направлены опытные террористы (о подобных «транзитах» имеется достаточно много сообщений в открытых источников), что позволило им создать боевую силу высокой эффективности, превосходно действующую в местных условиях и умеющую использовать их преимущества.

Конечно описанные выше климатические и природные факторы более имеют отношение к Мозамбику и Конго, чем к Нигерии, где с окружающей средой и с логистикой дело обстоит немногим более полегче — возможно, именно это стало одной из основных причин, почему Трамп и его администрация решили начать беспокоится о христианах именно в Нигерии, а не там, где террористы причиняют им бед гораздо больше. Но в политическом и социальном плане Нигерию раздирают многочисленные конфликты и стычки — о чем шла речь в начале статьи, с чем правительственные силы не могут совладать уже десятилетями. Армия Нигерии и ранее получала поддержку от США и западных стран для борьбы с терроризмом, но особо впрок это не пошло, если посмотреть на сложившуюся ситуацию, когда вилаийят Западная Африка на севере Нигерии является самым мощным из африканских вилаийятов ИГ.

Свидетельством тому служит развернутая ИГ компания «сожжения лагерей» в виде штурма и уничтожения военных баз, созданных для концентрации нигерийских военнослужащих как раз для борьбы с терроризмом. Но вышло все наоборот, причем с довольно печальным результатом — стандартной ситуацией было, когда военные пускались в бегство столкнувшись со стремительным и сильным нападением, а случаи, когда они смогли дать террористам какой-никакой отпор оказались скорее редкостью, чем правилом. Из чего можно сделать вывод о низком моральном духе и неважной подготовки у значительной части нигерийский военнослужащих.

Примерно так же дела обстоят в социальном и политическом плане. В июле 2025 г был опубликован интересный репораж о внутренней жизни вилаийята Западная Африка ИГ, составленный журналистом Маликом Самюэлем на основании свидетельств местных жителей, а также рыбаков и путешественников, которым часто приходится посещать районы под управлением ИГ, из которых следовало что террористы привнесли на эти территории свою государственную систему, ранее отточенную в Ираке и Сирии. Местное административное управление осуществляют «диваны» (департаменты), каждый отвечает за свою сферу — начиная от военных, заканчивая бытовыми и финансовыми. Конституции у террористов нет (что неудивительно) все решения выносятся в соответствии с Шариатом применительно к конкретной ситуации. Действуют шариатские суды и религиозная полиция (хисба). За всем этим осуществляет надзор Маджлис аш-Шура, действующая как консультативный орган. Террористы большое внимание уделяют обустройству своих владений и заботе о населении — например они бесплатно предоставляют многие коммунальные услуги, как например снабжение питьевой водой путём бурения скважин и перекачки с помощью генераторов, предоставление лодок жителям населённых пунктов, расположенных на берегах рек, дабы им было легче добираться до своих полей, кроме того, гражданские лица, пострадавшие от военных действий или от болезней общего характера получают бесплатную медицинскую помощь в больницах вилаийята, также пациентам выдаются рецепты для получения лекарств в местных аптеках. Уделяют террористы внимание и такому деликатному, но важному вопросу, как обустройство общественных уборных для населения.

Также боевики сторожат граждан от разбойных нападений и угона скота (какие, как мы уже знаем, являются большим бедствием на севере Нигерии), и осуществляют решение гражданских споров и конфликтов через шариатские суды, в том числе и конфликтов террористов с местным населением.

Террористы выдают беспроцентные займы торговцам и фермерам, особенно пострадавшим от военных действий, при этом если заемщик потерпит убытки от авиаударов или пожара, то долг ему списывается. Заняты халифатчики также поддержкой сельского хозяйства — бесплатно выдают фермерам удобрения и средства для борьбы с вредителями полей и огородов, но с одним условием — им запрещено продавать свою продукцию за пределами вилаийята. При этом террористы часто сами скупают продукцию у сельских хозяйств для поддержания продовольственной безопасности.

Также ИГ собирают известные в Шариате налоги с проживащего у них населения, и с рыбаков, прибывающих в окрестности озера Чад и на ближайшие реки в поисках улова каждый сезон — за само право ловить рыбу, и за вывоз улова за пределы вилаийята. Как утверждается в репортаже, по самым скромным подсчётам, ежегодно они получают порядка 191 миллиона долларов (для сравнения — в 2024 правительство Нигерии в том же штате Борно собрало всего 18 миллионов). Есть мнение, что данная цифра слишком завышенная и явно преувеличенная, но надо понимать что она основана на приблизительных подсчетах, а не на основании каких-то документальных источников.

В репортаже отмечется, что несмотря на все беды и проблемы, с которыми вилаийят Западная Африка сталкивался на разных этапах своего существования, порядок и налаженное административное управление на подконтрольных ему территориях — крайне серьёзный вызов для нигерийских властей, посольку видя и то, и другое в сравнении, население приходило к выводу, что у террористов и порядка больше, и коррупции меньше, да и со справедливостью тоже дела обстоят не в пример лучше. Что подвело автора репортажа к закономерному выводу — что только одной военной силой победить ИГ в Нигерии не выйдет, нужна политическая и социальная альтернатива, обеспечивающая как минимум сопоставимый уровень услуг и заботы о населении. Что, зная местную обстановку, звучит практически как фантастика.

Сопоставляя эти данные и остальные местные реалии, можно сделать заключение, что для достижения каких-либо эффективных результатов США придется вложиться в Нигерию настолько же, как в Ирак и Сирию — а то и больше, учитывая что это страна на берегу Гвинейского залива превосходит ближневосточную родину террористов как по размеру территории, так и по населению. Смогут ли американцы и союзники совершить подобный рывок еще раз? А если смогут, то как скажется подобное отвлечение сил и средств на других фронтах и глобальных конфликтах, которые так или иначе затрагивают США?

У американцев уже есть негативный опыт недавней операции в Пунтленде на севере Сомали, где боевики ИГ, используя естественные укрытия в виде гор, пещер и пересеченной местности в сочетании с многолетним практическим опытом противостояния авиации противника и ведения партизанской войны сделали практически бесплодной военную операцию, которую силы местного правительства при поддержке США и ОАЭ вели долгие 11 месяцев. Единственное что удалось — вытеснить боевиков из населенных пунктов в горы, при этом они сохранили боеспособность, возможность и желание вести боевые действия, а силы Пунтленда продемонстировали неготовность вести войну с таким противником как ИГ. Уже сейчас понятно, что противостояние затянется надолго, и перед США встал выбор, или оставить все как есть, или продолжать дальше тратить дорогие и долгие усилия в надежде изменить ситуацию.

Ведь не секрет то, что компания против ИГ в Ираке и Сирии стоила США больших средств и усилий, немалого количество непростых решений и даже определенных уступок, например тому же Ирану. Оно бы стоило того, если бы была бы действительная, настоящая победа — но ее нет, как не было в Эль-Фаллудже в ноябре 2004 г, как в Баакубе и в Мосуле в 2007-2008 г. Рискнут ли США повторять то же самое — с таким же неопределенным результатом, но уже в совсем иной обстановке, в окружении таких противников как Китай, Россия и других, кто пожелает к ним присоединиться, которые ждут каждой возможности воспользоваться любой слабостью.

ИГ это понимают и идут на обострение ситуации — потому что время правильное, место подходящее, и обстоятельства складываются как нельзя лучше, а США и в самом деле находятся в крайне затруднительном положении.

Предполагаем что прочитав все это, многие читатели зададутся вопросом — можно ли сказать, что ИГ тем самым переходят в контратаку?

Можно. Все выглядит именно так — после «огненного рва» Багуз, распостранившись по миру и окрепнув пожалуй что в самой сложной и труднодоступной его части (многострадальная земля Африки), ИГ контратакуют США и наносят ответный удар, выбрав для этого подходящие время, место и положение. Ни раньше, и не позже.

Если Трамп и его администрация все-таки решатся на ведение боевых действий в Нигерии, ДР Конго и Мозамбике, то это может обернуться для них новой войной на истощение, причем еще более сложной и непредсказуемой, чем то с чем они имели дело в Ираке и Сирии.

Если дело ограничится одними лишь угрожающими разговорами, или серией показательных ударов по некоторым объектам без перехода к результативным действием, или же администрация Трампа воспользуется поднятым шумом чтоб заключить с правительством Нигерии очередную «выгодную сделку» касательно полезных ископаемых и ресурсов, у ИГ будут все основания заявить о своей победе — что США побоялись начинать против них войну, заранее понимая насколько тяжелой и безрезультатной она может быть. Также террористы смогут использовать это в достижении своей основной цели — исламизации Африки, преподнося произошедшее как доказательство что «крестоносцы» Трамп и США бросили своих единоверцев без помощи, не желая утруждать себя их проблемами — и потому им только и остается, что выбирать одно из трех…. и что на самом деле нет никакого единства между христианами, есть христиане «перовго и второго сорта» — в зависимости от происхождения, из богатой страны или из бедной, от цвета кожи — в отличии от Ислама, где нет разницы между арабом и неарабом кроме как в богобоязненности, что ИГ всячески подчеркивают своей политикой. В социальном плане можно также сделать упор на разницу между террористами, которые заботятся о населении, начиная от призыва в свою религию, дабы это стало причиной спасения местных жителей от наказания за неверие вечными мучениями, и заканчивая раздачей закята, организацией продуманного административного управления, обучением и образованием, экономическим развитием путем грамотной эксплуатации ресурсов, примером чего служит репортаж о вилаийяте Западная Африка, упомянутый выше. В то время как США, западные страны и Китай интересует только разграбление природных богатств Африки и эксплуатация ее населения для своей выгоды, даже если это их собственные единоверцы, совершенно не думая о их защите, уважении к ним и улучшения жизни не за счет подачек от международных и гуманитарных организаций, а от использования местных ресурсов и хозяйств. Иными словами, отказ США от военных действий в Африке для «защиты христиан» может стать для ИГ ценным идеологическим, военным и политическим активом.

Для самих США эта проблема может оказаться более глубокой, чем кажется на первый взгляд — ведь встает вопрос, как далее быть с террористами, если уже сейчас такое положение, что воевать с ними себе дороже, и эта проблема многократно усилится, если покажут свою несостоятельность и падут ближневосточные проекты, сооруженные и поддерживаемые для сдерживания и противодействия ИГ, как например новый режим Дамаска.

По итогу возникает и другой вопрос — что такое происходит с ИГ и какая загадка связана с террористами, если спустя годы войны, которую против них ведет коалиция по последним подсчетам уже из 90 стран, речь не только не идет об окончательной победе, но и сдержать развитие и реализацию стратегии ИГ не получилось, и опасность исходящая от террористов сохраняется, и более того — принимает более сложные формы, ставящие США и страны коалиции в тупик?

Ответ будет дать непросто. Будут лушчие аналитики-джихадологи-исследователи ломать головы, но так ни к чему и не придут.

---

Выражаем благодарность нашим коллегам Age of War/Conflict Zone