«И хотя мы сражаемся здесь, в Ираке, наши глаза устремлены к аль-Кудсу» — говорил Абу Мусаб аз-Заркави ещё в 2006 году…

«аль-Кудс для нас — то, что религия обязала нас поддерживать, долг, который мы обязаны вернуть, и обещание, которое мы исполним, по воле Аллаха, сколько бы времени для этого не понадобилось» — такими словами начинаяется статья в 287 номере газеты ан-Наба, посвященная актуальным событиям. В ней подчеркивается, что освобождение аль-Кудса и аль-Аксы это одна из самых приоритетных целей ИГ, и террористы помнят о ней всегда и везде, и военные действия в других странах — в Ираке, в Сирии, в Африке рассматривают как этапы на пути к Палестине.

В то же время указывается на то, что связанные с Ираном силы и их союзники (Хамас, Хезболла и пр.) несмотря на многословие и достаточно выгодное положение (более выгодное чем у ИГ) ничего не могут сделать действительно результативное для освобождения аль-Кудса — потому что следуют не тем путем.

Отличие подхода ИГ от многих других групп и организаций озадаченных палестинсктм вопросом заключается в понимании что задача освобождения аль-Кудса и поражения Израиля — не такая уж и простая, и тут нужны не лозунги, а долгая, планомерная работа и одно из направлений этой работы — это разрушение существующей политической системы Ближнего Востока, какая направлена на создание максимального комфорта для Израиля и ограждения его от бушующего гнева арабской улицы — хотя на словах лидеры этой системы вроде бы и против Израиля. Террористы рассчитывают не на чудеса вроде «внезапного падения Израиля», а пытаются предпринять конкретные действия, какие могут стать результативными.

Далее в ознакомительных целях приводится полный текст статьи с некоторыми примечаниями. Лексика и стиль оригинала сохранены. Строго 18+

В древние времена люди говорили: «Все дороги ведут в Рим», однако правда в том, что в Рим ведет лишь одна дорога — та же самая дорога, что ведёт в Мекку, аль-Кудс и Андалусию, и эта же дорога ведёт в Багдад, Дамаск и все остальные столицы и крепости мусульман, что были захвачены и разграблены.

И люди ждут от нас, что мы станем говорить об аль-Кудсе в заявлениях, речах, газетах или книгах — и если бы это все могло бы стать для нас сводом аль-Кудса, то мы бы завалили мир заявлениями и речами, но аль-Кудс для нас — то, что религия обязала нас поддерживать, долг, который мы обязаны вернуть, и обещание, которое мы исполним, по воле Аллаха, сколько бы времени для этого не понадобилось.

И Ислам ясно и точно начертал нам путь в аль-Кудс — путь, на котором нет двусмысленности и путаницы, не имеющий развилок и отклонений, путь, проложенный пророками до нас и одержавшими победу сподвижниками во главе с предводителем муджахидов Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует — и это джихад на пути Всевышнего Аллаха, и он — единственно возможный путь и единственно возможное решение.

Но людям необходимо наконец-то уже понять, что джихад на пути Всевышнего Аллаха это не то же самое, что именуют «сопротивлением» — различие между джихадом и «сопротивлением» подобно различию между правдой и ложью, между заблуждением и прямым руководством, между ними такая же разница, как между путём пророков и праведников — и путем Че Гевары, Арафата и Ленина, такая же разница, как между путём Абу Бакра, Умара, Усмана и Али, да будет доволен ими Аллах и путем Сулеймани и Хаменеи! И велика пропасть между этими двумя путями и двумя группами — так же, как и между плодами каждого из них, а потому люди должны исправить курс, которым они следуют, и взять своим ориентиром джихад, а не на сопротивление.

И потому мы считаем что муджахид, поджидающий в засаде рафидитов в Ираке, более близок к аль-Кудсу, чем тот, кто вступил с рафидитами в союз, сделал их образ привлекательным, продвигает их интересы в Палестине, тем самым открыв для них рынок для торговли аль-Кудсом и его святынями (имеются ввиду союзники Ирана Хамас и Хезболла — прим.перевод), и мы также считаем, что муджахид, охраняющий вершины Нангархара, долины Босасо (город на севере Сомали и его окрестности — прим.перевод), пустыни Нигерии, джунгли Конго или же Мозамбика и идущий по прямому пути Аллаха гораздо ближе к аль-Кудсу, чем утверждающий что защищает его, но сбившийся с пути и следующий по путям, отличным от джихада, и отличным от пути верующих…

Сказал Всевышний Аллах:

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ

(6:153)

Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути.

Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал об этом аяте: «Пречистый Аллах установил всего лишь один путь, потому что истина одна»

И путь в аль-Кудс, в Мекку, Андалусию и другие места – это один путь и один неизменный манхадж, на котором нас оставил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — и никто не отклоняется от него, кроме обреченных, и никто не избегает его, кроме заблудших.

И не освободит аль-Кудс и не почувствует его благоухания вступивший в союз с теми, кто порочит матерей верующих, и не освободит аль-Кудс тот, кто отделил его от Ирака, Сирии, Йемена, Хурасана или же от Чечни, и не освободит аль-Кудс тот, кто оставил мусульман в Мосуле, Ракке, Алеппо и Багуз, ибо все из этого – общее дело для всех мусульман, и все это – земли мусульман, и они не будут возвращены им иначе, как через Ислам.

И также не будет аль-Кудс освобожден по причине противостояния рафидитов и евреев! Потому что амбиции рафидитов в отношении стран мусульман ничуть не меньше чем амбиции евреев, и если евреи мечтают о государстве от Нила до Фурата, то рафидиты мечтают о государстве от Тегерана до Бейрута.

И не будет освобожден аль-Кудс от противостояния и борьбы евреев и охраняющих их арабских тагутов, будь то Тамим, Эрдоган или даже кланы Салюля или Нахийян, сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Не наступит Час, пока вы не сразитесь с евреями, и пока камень, за которым будет прятаться еврей, не скажет: «О мусульманин, за мной стоит еврей, так убей же его!» (передал Бухари) — и этот достоверный хадис подтверждает, что Палестина не будет завоевана никем, кроме мусульман — ее не смогут завоевать национал-патриоты или же те кто погнался за иллюзией Ирана и его оси — все они исчерпаются и исчезнут, и никто кроме мусульман не откроет аль-Кудс, и падут все вероотступнические армии и правительства, и негде евреям будет укрыться, в отличии от того что происходит сегодня — не найдут они ни египетской, ни иорданской, ни ливанской ни нусаийритской армии — исчезнут все эти армии неверия, окружившие Палестину как браслет охватывает запястье, но не произойдет этого исчезновения кроме как от рук тех, кто видит их неверие и необходимость борьбы с ними, и тот кто добьется этого — добьется и того что следом за ним, и тогда между нами и евреями не будет стоять ничего, кроме дерева Гаркад (дерево семейства пасленовых, упоминаемое в другом достоверном хадисе, передаваемом от Абу Хурейры, согласно которому все камни и деревья за которыми будут прятаться евреи, станут сообщать о них мусульманам, за исключением гаркад, потому что оно «дерево евреев» — прим.перевод).

И заблудились все эти партии-движения-группы на пути к аль-Кудсу, забыли о Риме, продали Андалусию, стали смеяться над Дабиком и отрицали открытие Константинополя, а что касается воинов Халифата — то они прекрасно знают дорогу туда, и мы считаем что они не опоздали и не замедлили своего хода ни на один день, и все их сражения сегодня — и на востоке и на западе, являются лишь точками маршрута на пути к аль-Кудсу, Мекке, Андалусии, Багдаду, Дамаску и остальным томящимся в плену землям мусульман, и все это — одна битва.

Но не заблудились воины Халифата на пути к аль-Кудсу, подобно другим — они не забывали аль-Кудс с самого начала своего благословенного джихада в Ираке, и сказал шейх Абу Мухаммад аль-Аднани, пусть примет его Аллах: «Аллах даровал нам открыть дверь джихада в Ираке, и мухаджиры стали стекаться туда со всех сторон, и было поднято знамя Таухида и открылся рынок джихада, и небольшая группа мухаджиров и ансаров вступила в противостояние с самой могущественной силой из известных в истории — с изношенным снаряжением и открытой грудью, твердо веря в помощь и победу от Аллаха и с решимостью править по Шариата Аллаха, их тела находятся в Ираке, но их души -в плененной Мекке, их сердца — в Бейтуль Макдис (одно из названий аль-Кудса — прим.перевод), а их взоры обращены на Рим».

Но в то же время воины Халифата не впадают в крайности в вопросе Палестины и не делают ее исключением среди прочих вопросов мусульман — они помнят об аль-Кудсе, но при этом не забывают и о других проблемах и ранах мусульман, и не делают различия между кровью своих братьев-мусульман в Палестине и кровью своих братьев в других странах — они взяли на себя задачу поддерживать их и защищать их всех, но не из одолжения или вежливости по отношению к кому-либо или из эмоций, потому что эмоции людей не поддержат истину и не защитят от лжи — а исходя из акиды, желания и оказать помощь и аль-Валя (дружбы, лояльности — прим.перевод) к мусульманам, ко всем мусульманам.

И муджахиды всего мира должны делать всё возможное для поддержки своих братьев в Палестине и защищать их всеми имеющимися силами — это шариатский долг, поэтому каждому следует делать все что в его силах, и если что-то не могут выполнить полностью, то пусть делают то, на что способы, и тот кто не в состоянии сражаться с евреями внутри Палестины, должен сражаться с ними за её пределами, и заодно сражаться с союзниками и сторонниками евреев из числа тагутов арабов и неарабов, каковых немало.

О Аллах, будь милостив к Своим рабам мусульманам Палестины, о Аллах, даруй им праведное дело, посредством которого Ты воздашь почести Своему приближенному и унизишь Своего врага, о Аллах, обрушь меч Своего возмездия на иудеев и исцели сердца верующих людей!