Про альтернативный «шариат» талибов.

Министр просвещения Талибана Хабибулла Ага решил защитить своих коллег по опасному бизнесу (торговля религией как ни как серьёзное предприятие) за то, что их не наказывают за прелюбодеяния. Так среди афганцев широко распространились возмущения, почему талибов, которые совершают прелюбодеяние никак не наказывают даже с учётом их ареста и имеющихся доказательств. Ответ на это оказался весьма характерным, талибский министр начал выкручиваться ища лазейки в шариате (а точнее в его искажённом понимании которое продвигают талибы) сначала он заявил, что наказывать за это людей сложно так как они могут находится в положениях, которые не подразумевают ответственность за содеянное. Он привёл в пример принуждение и «половые связи за деньги», т.е Хабибулла Ага считает, что за изнасилование и проституцию в шариате наказания нет (причём видимо попались настолько суровые женщины, что они сами изнасиловали силовиков, иначе понять такое оправдание сложно). Далее он также предложил идеи в вопросах оправдания таких преступников, а именно шиитскую традицию «мута», т.е временный брак в рамках которого стороны договорились быть женатыми, дабы их связь была дозволенной, а затем время брака истекает и люди расходятся. Таким образом по мнению министра, люди не впадают в категорию прелюбодеев, и по шариату освобождаются от наказания…

Естественно в Афганистане не приводятся в исполнение наказание за прелюбодеяние совершённое находясь в браке или после него (за что по шариату полагается казнь) или мужеложество, что талибы и сами часто практикуют и не горят желанием реально наказывать за это. Но теперь сами министры талибов пытаются отмазывать силовиков от ответственности за преступление, которое в отношении рядовых граждан как минимум заканчивается минимальными, но наказаниями.

Это является частью принятой Талибаном кастовой системы в законах, в рамках которых, за одно и тоже преступление людей из разных категорий граждан наказывают по разному или вовсе не трогают. Закреплённое в законах кастовое разделение на практике и приводит к таким ситуациям, когда министр режима Кабула, как уж на сковородке, ищет оправдание подчиненным и создаёт достаточно странные предложения в качестве оправданий. Из такой позиции помимо шиитских практик мута, талибы имеют право оправдываться тем, что их силой принудили к таким действиям (кто?) или сделали они это за деньги, таким образом изнасилование или проституция перестают быть преступлениями для талибов так как это уже не грехи, а «оправдания». Причём между собой талибский режим никогда и не наказывал чиновников или силовиков за эти преступления, даже если они происходили в отношении рядовых талибов со стороны их командиров и тд. Вот такая нравственность формируется, когда каждому ищется «оправдание» в разрез с ясными предписаниями законов шариата, да и даже законов Талибана, которые теперь самим талибам можно не соблюдать.

Источник: Age of War (ссылка)

На самом деле:

При изнасиловании, когда факт принуждения налицо, жертва не наказывается, при этом насильник помимо наказания за прелюбодеяние (зина) несет наказание за нанесение телесных повреждений. При проституции наказываются оба, и пользователь, и предоставитель «услуги». Более того, на практике это самый легко доказуемый случай совершения зина (прелюбодеяния).

Любопытно, что талибы считают чем-то легитимным шиитскую практику «никяха мутаа» (временного брака), запретность которого общеизвестна среди суннитов — хотя в отношении талибов это неудивительно. Это тоже не освобождает от наказания, но наоборот усугубляет вину, так как в попытках дозволения запретного искажается религия и происходит так называемая «хитрость». Другой вопрос, как это следует понимать — в рядах Талибана состоят лица шиитского вероисповедания? Или же они обращаются с женщинам шиитского вероисповедания за столь специфическими «услугами»?

Другая сторона проблемы заключается в том, что подобные извращения религии со стороны Талибана используются нечистыми на руку людьми для нападок на шариатское право в целом, пытаясь представить его как «лицемерное» в рамках пропаганды против Ислама, и на общепризнанных ученых Ислама минувших веков, последователями которых преподносит себя Талибан.