Не так давно режим Талибана опубликовал свой уголовный кодекс, который, по их словам, «основан на Шариате», но подвергся критике из-за содержания многочисленных положений, которые не имеют никакого основания в шариатском плане, а также потому, что в нем предусматриваются наказания за деяния, которые с точки зрения исламского права не являются и никогда не являлись преступлением или нарушением, или же наоборот, не наказывается или наказывается не так, как полагается то, что нуждается в наказании. В частности, это касалось уголовной ответственности в виде тюремного заключения за «отход от ханафитского мазхаба» (или если быть точнее, от того что у Талибана подразумевается под «ханафитским мазхабом» в виде доисламских племенных традиций, суфийских мистических суеверий и отклонившихся религиозных мнений), причем этот самый отход может заключаться в любом действии, взятом из любого другого мазхаба.

Местные источники сообщили об одном из случае правоприменения этого уголовного кодекса — в одной из провинций Афганистана молодого человека 17 лет приговорили к пяти годам тюрьмы за «отход от ханафитского мазхаба» потому что он поднял руки во время намаза в мечети, о чем несколько посетителей, включая руководящего молитвой, донесли режиму Талибана. После того как он был заключен в тюрьму, талибановцы пришли к его отцу и начали угрожать приговорить к тюремному сроку уже его самого, если еще кто-то из его сыновей «отойдет от ханафитского мазхаба».

Напомним, что «уголовный кодекс» движения Талибан был опубликован в сети в январе 2026 г, на данный момент находящегося у власти в Афганистане, в котором, в соответствии с указом лидера Талибана теперь значится, что население Афганистана подразделяется на четыре категории — ученые и высокопоставленные лица, элита общества в виде племенных вождей и зажиточных торговцев, средний класс и простонародье, оно же «общественные низы». При этом за одно и то же преступление ученых и высокопоставленных лиц предполагается наказывать вынесением предупреждения типа «нам сказали что вы сделали то-то и то-то, больше так не делайте», элита общества должна быть наказана аналогичным предупреждением и вызовом в суд, средний класс должен быть наказан вызовом в суд и тюремным заключением, а простой народ должен быть наказан путем избиения, при этом упоминается что наказуемый не должен избиваться по одной и той же части тела при нанесении 39 ударов (цифры, которая отсутствует в любых источниках по фикху любого мазхаба, но зато присутствует… в иудаизме, в качестве фиксированного наказания за нарушение религиозных запретов).

Спустя два месяца с лишним принадлежащий ИГ медиа-центр Азаим опубликовал 105-страничную работу с опровержением т.н. «уголовного кодекса», не так давно введённого Талибаном в стране. Указав на сомнительную легитимность правления Талибана в целом, террористы отмечают, что в талибановском «уголовном кодексе» такие действия как сотрудничество с неверующими и вероотступниками против мусульман, дружеские отношения с вероотступниками и их поддержка, поклонение могилам и святыням, не определяются и не являются преступлениями, зато как преступления классификацируются вещи, никак не наказуемые с точки зрения Шариата, такие отход от того, что талибановцы именуют «ханафитским мазхабом» (в действительности — смесь суфийских сказок, пуштунских доисламских племенных традиций в сочетании с ошибочными и экзотическими фетвами, противоречащими шариатским доводам, но зато выгодныст в текущем моменте) которое правда распространяется исключительно на суннитское население страны, но не на шиитское — лица шиитского вероисповедания могут придерживаться своих убеждений и религиозных практик как им угодно, под защитой сил Талибана, оскорбление руководства Талибана и обязательство жителей Афганистана доносить друг на друга под страхом наказания.

Особенно досталось закреплённой талибановским уголовным кодексом «кастовой системе» в которой наказание за одно и то же преступление разливается в зависимости от социального статуса обвиняемого, а «элита общества» подлежит исключительно словестному выговору — что вопиющим образом противоречит явным шариатским доводам, самым известным из которых является хадис, в котором передаётся что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что отрубил бы руку собственной дочери Фатиме, если бы она совершила кражу.

Данная работа, указывающая на узаконенные режимом Талибана странности, абсурдность которых очевидна всем более-менее знающим свою религию мусульманам, оставляет гнетущее впечатление. В качестве резюме можем привести только очень меткий комментарий от коллег:

В целом эксперимент по искажению Ислама всеми возможными и невозможными способами в Афганистане и не только продолжается. Мы не удивимся если скоро талибы начнут поклоняться коровам и утверждать, что в ханафитском мазхабе так принято. Но забавно в этом всём то, что даже в таких условиях спустя пять лет после прихода к власти, режим Кабула обещает своим последователям ввести законы Шариата.